Tepito de Adriana Zehbrauskas

Un vasto mercado, diez cuadras de color, comercio, crimen y contradicción en el corazón de la ciudad de México, esto es Tepito. Conocido como el "Barrio Bravo", Tepito tiene una larga tradición de desafío a la autoridad externa, es el lugar al que te advierten que no vayas; un lugar donde puedes comprar cualquier cosa, desde el último éxito de taquilla de Hollywood, hasta un mono araña, una bolsa de cocaína o un AK-47. Es un lugar donde los asaltos y la violencia callejera son tan comunes que pasan casi desapercibidos. En Tepito se asume generalmente que un hombre debe saber cómo luchar, y que al único policía que se teme es al policía honesto.

Aunque la religión católica  sigue siendo una parte muy fuerte de la vida cotidiana, las creencias católicas tradicionales deben convivir con el poderoso culto a la Santa Muerte, una diosa esqueleto cuyos orígenes se remontan al México precolombino. Es venerada tanto por los criminales como por los ciudadanos comunes, que acuden a ella para rezar por la recuperación de la salud, los objetos robados o los miembros de la familia secuestrados. Como dice un residente local: "la gente que viene aquí es de todo tipo. No importa. Dentistas, asesinos, narcos, maestros, no hay ninguna diferencia. Si tal vez quieres algo con lo que no quieres ir a Dios, vienes aquí. Di que tu primo está en la cárcel. Haces una ofrenda y le pides que lo ayude. A la Santa Muerte no le importa quién seas o lo que le pidas.”

Los habitantes de Tepito son víctimas de intensos prejuicios. Una simple mención de que eres de aquí es suficiente para que te digan que no en una entrevista de trabajo. Pero sin embargo existe otra cara del Barrio Bravo. Varias generaciones han nacido y crecido aquí. Los residentes más viejos recuerdan una época diferente, antes de la actual afluencia de traficantes de drogas, criminales violentos y piratas, una época en la que la comunidad estaba muy unida y vivir aquí era un orgullo.


SOBRE ADRIANA ZEHBRAUSKAS

Fotógrafa documental brasileña cuyo trabajo se centra principalmente en cuestiones relacionadas con la migración, la religión, los derechos humanos, las comunidades insuficientemente representadas y la violencia resultante del tráfico de drogas en México, América Central y América del Sur. También es profesora, mentora, oradora y amante incondicional de los periódicos.

Adriana Zehbrauskas contribuye regularmente con el New York Times, el UNICEF, BuzzFeed News y The New Yorker. Sus fotografías también han aparecido en Leica Fotografie International, The Wall Street Journal, The Guardian y Le Monde, entre otros.

Esta profesional es una de las tres fotógrafas que aparecen en el documental Beyond Assignment (USA, 2011, producido por The Knight Center for International Media y la Universidad de Miami). Es una de las receptoras de la primera Beca Getty Images Instagram y fue galardonada como Mejor Fotógrafa Femenina -Troféu Mulher Imprensa (Brasil).Su trabajo de fotografía móvil fue seleccionado por la revista Time Magazine para los "29 Instagramas que definieron laWorld en 2014′′ y su proyecto sobre la fe en el Brasil y México recibió el Premio Mundial de Arte y Culto de la Fundación de Creación Artística Niavaran.También ha recibido un premio del Club de Prensa de Nueva York en medicina y tecnología de la ciencia en la categoría de periódicos por el artículo del New York Times "Zika's Legacy":Catastrophic Consequences of a Continuing Crisis (NY-2017) y fue finalista del Premio Gabriel García Márquez de Periodismo en 2017 y 2018.Adriana Zehbrauskas es instructora del Taller de Fotoperiodismo de la Fundición, el Centro Internacional de Fotografía (ICP- NY), la World Press Photo Foundation y la Fundación para el Nuevo Periodismo Iberoamericano de Gabriel García Márquez y es miembro del jurado de decenas de becas y premios en todo el mundo.Su trabajo ha sido ampliamente exhibido en Nueva York, Ciudad

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